Краткая история Дивного Нового Мира в полутора главах

Королевство Дивного Нового Мира, именуемое его обитателями и соседями без особых затей – Ньюворлд, Расположено на побережье и простирается на двести с чем-то миль с запада на восток и почти на триста миль с севера на юг, так что при желании и наличии соответствующего транспорта его можно пресечь из края в край за три дня.
Королевство еще весьма молодо, но уже подходит к своеобразному “переходному возрасту”, когда надо бы расставить все точки над i и выяснить, кто в доме главный. А поскольку у этого самого дома кое-где еще нет ни стен, ни опор, то выяснение отношений предстоит весьма бурное и занятное.

1. Государство возникло под знаменем сбора общины верующих, а потому, хоть местная Церковь и не является крупнейшим землевладельцем и собирателем всех мыслимых и немыслимых ценностей, формально власть светская подчинена духовной. С чем согласны уже далеко не все…

2. Административно-территориальное деление государства также отражает церковную структуру. Королевство делится на три епископата, которые, кроме всего прочего, отличаются по своим историческим судьбам и интересами, так что “своеобразное перетягивание каната”  происходит еще и между знатью разных земель. Южный епископат – экономически наиболее развитая часть королевства, центр его религиозной, культурной и интеллектуальной жизни. Изначально объединение разрозненных земель будущего Ньюворлда шло именно вокруг прибрежных владений, однако в ходе борьбы за власть южане уступили эту роль своим более северным соседям. Открыто свою независимость южане сейчас не отстаивают, ибо объединенное королевство обеспечивает им самим немалые выгоды, однако “ресурсом” для развития “младших братьев” быть не желает… Столичный епископат – центр и опора постепенно крепнущей королевской власти. Зачастую столичная знать добивается своего, вовремя сыграв на противоречиях соседей. За последние десятилетия центральные земли королевства превратились в один из наиболее развитых регионов страны. Формально занимает лидирующее положение, хотя фактически попытка отстоять и закрепить его реализовывалась лишь при Карле V. Его сын, Ричард IV, своей мягкой политикой свел на нет многие завоевания отца. Нынешнему правителю, внуку легендарного Карла, вновь предстоит решать те же вопросы… Северный епископат – сформировался в процессе обращения неверных и распространения истинной веры “огнем и мечом”. Очень долго оставался активным в военном отношении форпостом королевства, в связи с чем до недавнего времени пользовался заметной автономией – как в вопросах веры, так и управления подчиненными землями. Немалую роль в судьбах епископата сыграл Орден Возвращения, под эгидой которого и шло приращение земель. Карл V в 543 г. предпринял военный поход на столицу епископата, в результате которого Орден был разорен и практически распущен, глава Северного епископата на общих правах подчинился Совету Иерархов и королевской власти. Однако долгое и тихое правление Ричарда IV позволило воинствующему северу вновь почувствовать некоторую свободу. Тем более, что пошатнувшаяся королевская власть ищет опору: ее можно поддержать, ее можно оттолкнуть… 

3. Церковь Веры в нашем мире пока довольно терпима (по крайней мере, официально и – в центральных областях страны) – возможно, также в силу своего возраста. Тем не менее, иерархи стремятся к укреплению и унификации церковной структуры, к постепенному искоренению инакомыслия на окраинных землях государства и – в качестве провозглашенной идеи – к обращению прочих неверных, кои населяют соседние земли. Еще одним важным для Церкви вопросом являются ее отношения с иными направлениями развития мысли – магией и наукой, прежде всего – в ее алхимической “ипостаси”. До сих пор Церкви хватало внутренних проблем, однако необходимость внутреннего укрепления и унификации, дабы иметь возможность отстаивать свои интересы, требуют более четких ответов по самым разным вопросам…

4. …А королевство живет своей жизнью. Сильные мира сего борются за власть, перекраивая законы и реальность по своему усмотрению, задача же всех прочих, как в игре про рыбака и рыбку – сквозь эти законы просочиться и все-таки добиться своего: наладить торговлю либо производство, не оказаться среди неверных детей церкви или незаконопослушных граждан, открыть новые физические законы либо земли… Ведь самое главное, по большому счету, не в том, кому достанется корона, а как и с чем ты встретишь завтрашний день (и еще не факт, что второе не определяет первое). Пока там, наверху, делят головы подданных и верующих, они сами выбирают, куда идти и во что верить: средневековье, каким мы его любим представлять себе – сказочное, магическое, еще не ушло, но отдельные пытливые умы уже пытаются вывести формулу ускорения летящего помела. И что мир ждет завтра – со всеми его королями, замками и походами за веру – еще неизвестно. Может, епископаты скоро возьмут на вооружение специальные ведьминские подразделения. А, может, паровой двигатель. Может, какой-то торговец на беду всем завезет чуму, а может - порох, который полностью изменит расклад сил… И получим мы, господа, три республики, не допусти Благовестные, конечно… ))))